L’Eucharistie, c’est quoi ?
La sainte Eucharistie ou la messe catholique est considérée comme la forme de prière la plus importante et la plus élevée. La messe se déroule en deux parties : la liturgie de la Parole et de l’Eucharistie. La liturgie de la Parole comprend deux lectures, le Psaume responsorial, la lecture de l’Évangile, l’homélie (ou sermon).
La deuxième partie, la liturgie de la sainte Eucharistie, est le véritable cœur de la messe, au cours duquel les catholiques communient au corps et au sang de Jésus sous forme de pain
La célébration eucharistique qui vient ensuite comprend la présentation du pain et du vin, puis leur consécration, puis la communion. C’est le Christ lui-même qui préside toute célébration eucharistique. L’évêque ou le prêtre le représente. C’est la foi de l’Église : le célébrant se tient à l’autel in persona Christi capiti (du latin, « en la personne du Christ-Tête). Cela signifie que les prêtres n’agissent pas seulement à la place et sur mandat du Christ, mais qu’en raison de leur consécration, c’est le Christ, en tant que Tête de l’Église, qui agit par eux.
L’Eucharistie est le troisième sacrement de l’Initiation Chrétienne. Le mot « Eucharistie » signifie « action de grâces »
Le sacrement de l’Eucharistie est appelé aussi la communion, parce que les fidèles sont conviés à partager le corps et le sang du Christ sous la forme du pain et du vin. Il ne peut pas y avoir de messe sans communion,
L’Eucharistie, c’est la plus grande expression possible du lien au Christ et de l’unité communautaire. Elle s’appuie sur la foi au Dieu de Jésus Christ, cette foi qui s’alimente aussi à la Parole de Dieu, cette foi qui est professée par l’assemblée à chaque messe avant de faire les gestes eucharistiques. En elle culmine tout ce qui constitue l’identité de disciple de Jésus Christ.
L’Eucharistie nous oblige à reconnaître le visage du Jésus sous les apparences du pain et de vin, il accomplit l’œuvre de notre rédemption. Dans l’offrande du Christ qui se donne à nous avec son âme et son Corps, il y a place pour notre vie entière. Notre travail, nos souffrances et nos joies, nous pouvons tout unir à l’offrande du Christ.
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